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杨福喜
聚元号弓箭制作技艺第十代传人
国家级非物质文化遗产代表性传承人
辞工守护三百年传统技艺
聚元号始创于康熙末年至今已近三百年聚元号传承到杨福喜已经是第十代。 “我其实应该怎么说呢，我这人有点桀骜不驯，上学的时候不是个好学生，上班的时候不是个好工人，说白了就是比较抗上，不愿意让任何人领导我，这样的话，在哪儿工作也都觉得不爽吧。
后来就琢磨我能干点什么呢，就干一个没人能管得了我的工作，想来想去，只有我们家这个老手艺，而且我本身也喜欢这个手艺活，从小就喜欢做木工活，做家具，做得很多。
到了1998年，我把工作给辞了，跟着我父亲，正式开始做弓箭。因为那时候看到我父亲也快七十岁了，而且身体不是很好，所以说我也很着急，要把这个技术学到。”
1998年，杨福喜辞去了原来的工作，正式跟随父亲学习制作中国传统弓箭，到现在已近二十年。
杨福喜怕这手艺失传，所以十分努力的学习技艺。在他的技艺渐入佳境的时候，赶上了国家保护非遗的政策。2006年，聚元号弓箭制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录的时候，也是得到了国家文化部门的大力支持。
一张完美的弓来之不易
传统弓箭全名叫“筋角木反曲复合弓”传统弓箭全名称叫“筋角木反曲复合弓”。筋角木有几种必须用的原材料，比如牛筋。牛筋起到韧性作用，没有牛筋一张弓就无法完成。牛角起到弹性作用，如果没有牛角，弓的弹性就很差。木头是指弓的胎子，竹胎、木胎，还有木质的弓梢。
“反曲”意思有很明确了，弓在制作时，弓胎需要反方向用力的，以最大程度发挥它的弹性，这也是中国传统弓箭的一个特点。
所以在制作过程中，需要很多难得的原材料以及很高的技艺，还要经过很长的时间，才能制作出一张完美的弓。
吴宇森上门求“弓”
吴宇森曾在拍摄《赤壁》时带着图纸来向杨福喜订制500套弓箭。杨福喜看过后发现图纸上的弓箭根本就不是中国传统弓箭的样子。
在杨福喜的坚持下，吴宇森最后放弃了原来的图纸，由杨福喜为剧组设计制作了一张弓、一个汗弩、一个连弩，再让道具照葫芦画瓢进行批量制作。
杨福喜表示“现在不少影视剧拍出来的弓箭使用方法都是错误的，这对年轻人了解正确的弓箭技艺有很大的影响。”
制弓需要天时地利人和
在杨福喜心中并没有最满意，只有比较满意的作品。
“一张弓成与败，做完之后这张弓到底能到什么程度，没有一个师傅能够在这张弓没做的时候就有预期，没有，都是做着看。它的魅力就在这儿。”
杨福喜曾经用白牛角做过一张弓，十分喜爱，最终卖给了一个军人。
因为十分喜爱这张弓且这是跟父亲一起制作的最后一张弓，杨福喜本想永久珍藏不想卖。而且弓本身具有不可复制性，首先牛角可遇不可求，有可能1000只牛角中只能发现一只或者两只白牛角，非常难得。
另外工艺方面，力量、技艺都是可以说是很难再见到那么好的弓了。但是求购者十分执着，加上按规矩来说，凡是在屋里摆放的弓都是可以出售的，而且在交谈过程中，杨福喜发现这位朋友是一个心思非常缜密的一个人，很懂弓也爱弓，这张弓到了他的手里不会被糟蹋，最终“忍痛”卖了这张最喜爱的弓。
聚元号一百周年特制的纪念弓杨福喜家里有一张道光三年为聚元号一百周年特制的纪念弓，至今已两百年，仍然可以用。在道光三年之前，弓箭铺位于在故宫西华门，隶属于造办处，是造办处下属的一个弓作。
道光三年以后，由于国库空虚，且开始大量引进火器，弓箭在战争中的用途也越来越少，所以弓箭行的艺人被迁出故宫，搬到东四弓箭大院里，待遇也大不如前。
当时的老掌柜自己做了这张纪念弓。老掌柜曾撂下话来，说这张弓不管到什么时候，不管给多少钱都不能卖，要永远留在店里。直到现在杨福喜仍遵循着老掌柜的祖训，将这张弓完好的保留。
数以万计的箭簇种类
存世量比较大的箭簇大概就有一千来种，如果要把所有的箭簇都收集到一起的话，会有一万种之多。不同的箭簇有不同的功用。比如战争专门有战争用的箭簇，打猎有打猎的箭簇。
就战争来说，国家军队和贼兵用的箭簇就有很大区别。被大众熟知的梁山好汉、瓦岗寨他们都喜欢用三棱、四棱的，叫透甲锥。
透甲锥威力很大，可以将软甲射透。打猎的时候，也会依据猎物的不同选择不同的箭簇。比如狗熊和兔子，所用的箭簇就是不同的。
扳指套、镇屋弓，小物件里说法多
过去满族人出来腰上都挂着，扇套、笔套、扳指套。如果一个人腰上挂着扳指套，说明他懂得射箭，可以切磋交流射箭的技艺。如果一个人的腰上没有挂着扳指套，就说明这个人是文人，并不懂得射箭。
“镇屋弓”是镇宅用的，在过去的满族家庭，一般生了男孩都要做一个挂在床头。
另外，在过去，家里面有人老有病，或者做买卖老不挣钱，都愿意请这么一个“镇屋弓”摆在家里面镇一镇。做“镇屋弓”有一个规矩——不能随便做。有人到家里提出来要这个东西才做，没有人要的时候不做。
当年讲究请“镇屋弓”，而且有一个规矩，就是买一般的弓箭可以讲价但是“镇屋弓”不讲价，但同档次的弓，“镇屋弓”不能高过同档大弓的价钱。（同档大弓即竹弓，只有竹子，没有牛角和牛筋）
弩并非“诸葛连弩”
事实上弩的出现比诸葛亮早三百多年，只是在诸葛亮之前没有人把它用于战争。最初弩是一种半农具，半武器性质的用于看家护院的武器。
诸葛亮第一次将弩用于战争，后来很多人认为它是诸葛连弩，实际上它比诸葛亮早三百多年。虽然弩不是“诸葛连弩”但“半支箭”是诸葛亮的原创。
“半支箭”比整支的箭要短一半，这是诸葛亮在草船借箭之后想到的。诸葛亮想到“我今天能借来他的借，那保不齐什么时候他能借了我的箭，他能打我。
他说我能捡到他的箭去打他，让他捡到我的没有用”。聪明如诸葛亮想出在弓上放一个装置，射出半支箭，敌人捡到这半支箭也没有用。
传承不应“一条腿走路”
传承不仅仅是是技艺的传承，还有射艺的传承杨福喜认为现在制作弓箭的技艺的传承已经没问题了，他的儿子和徒弟们都已经做的很好。但与此同时射艺的发展还存在着很大的问题。
现在全国开了很多射箭馆，但都用着现代的弓、现代的射法，几乎所有的场馆都讲地中海式。杨福喜希望能够有一个属于中国的传统射艺馆，馆内能够完全按照传统方式射箭，能够培养青少年传统的射艺。
来源：文化拾物
（点击图片获取聚元号弓箭制作过程全揭秘）
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来源：新浪文化
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