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导读：《无问西东》终于上映了，原本是为清华大学百年校庆拍摄的，但因为种种阴差阳错，这部电影从11年开机到18年上映，7年间补拍了N次,四位主演:章子怡、张震、黄晓明、王力宏,彼时都是单身，现今都已结婚生子了。
正文：
《无问西东》已上映几天，电影叩问了每个人内心深处：关于青春、人生意义，关于向善向真。
前段时间，有个视频广为流传：清华博士学霸“梁植”参加一档节目，说自己拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士的清华学历，但现在为毕业以后做什么工作而困惑，希望导师支招。同为清华毕业的高晓松按捺不住火气，火力全开猛烈炮轰这位学霸。
高晓松直言自己知道梁植是目前清华最优秀的在校生之一，但对于一个名校生，对国家、社会没有一些自己的想法，反而纠结于找工作，如此小的格局实在有失清华高材生的身份。
高晓松全程毒舌冷嘲热讽，甚至以一句重话对梁植全盘否定：“一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，而是问我们你该找什么工作? 你觉得你愧不愧对清华十多年来对你的教育？”
炮轰完梁植，高晓松还不解气，继续炮轰当今的名校。他说最近清华的新校长跟他们一些清华校友聚会的时候，“大家都在说清华现在的校风，跟技校，那个蓝什么红什么技校没有什么区别，就是教你个技能去找个工作。”
让高晓松愤慨的，几代清华人之间的精神传递，传到了这一代，他们竟然如此浮躁和势力，无论你多么慷慨激扬，热泪盈眶的讲人生理想，他们最后只关心自己要找什么样的工作，是去国企还是外企。
看了电影《无问西东》后，更能理解高晓松为何怒批清华博士学霸。
《无问西东》讲的是四代清华人，用大学精神点拨和引导青年去叩问内心，四个故事，穿越了一个世纪，交相呼应。
时间在四个故事之间切换，所有的故事被一种高尚的大学精神串起：这种精神，高于“明哲保身”，高于“最佳选择”；这种精神，指引着人们去面对盲从、黑暗、动荡、浮躁的时代，给我们精神世界闪耀的光芒；这种精神，逆流而上，不顾投机的“教诲”，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。
大学精神也就是大学存在的价值：用一个灵魂去唤醒另一个灵魂，朝朝暮暮的陶养着我们，转化而为我们每个人的人格和心胸，转化为每个生命的生长与安顿。
可现在，大学教育已然成为功利场。
功利教育的现状令人痛心，连梁植这样的中国顶尖名校的博士生都完全沦为功利教育的牺牲品，在清华这样的顶尖名校里被熏陶了这么多年，面对电视观众，只能嗫嚅地问出“我应该找一个什么样的工作跟我过去的经历更加贴近” 这样初级的问题，这样的问题也许是一个普通中专或者大专毕业生一直在问的问题，而他对于为什么要读大学、研究生和博士生没有任何深入的思考，只觉得所有的积累都是为了找到一份好的工作，这样的人在当今的名校里比比皆是，他们是学霸教育的产物，骨子里是不愿意去改变现实社会的，因而才会一直梦想着去找一份好的工作，而缺乏对社会和人生更深刻的思考和探索。
功利教育，跟当前很多学校和老师的不作为有太大的直接关系了。
正如复旦大学青年教师董仲蠡所说：什么都可以浮躁，唯独教育不可以！它是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。
学生们无比仓惶地为了分数而学习、老师们为了自己的声誉而教学，甚至很多大学教师无心于自己的课堂教学，一心钻在各种跟企业合作的项目上大笔捞钱，而他们所带的研究生博士生不过是他们的廉价雇佣工，直到学生们不再称呼老师为“先生”，而是胆战心惊称呼他们为“BOSS”。
教育者也好，受教育者也好，我们都要做到北宋教育学家张载所说的读书的真正目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我们的教育目的和古代有这样的差距，我们是应该为当前的教育感到欣慰还是应当感到难过呢？
更有敢于批判现实的说法，是来自钱理群教授的“精致的利己主义者”一说。在2012年的研讨会上，他语出惊人：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
钱理群教授
“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会非常无聊，这里的有些东西会让你感慨腐败已深入到滋养精神的这个殿堂。大学经不起你们太美丽的希望。”这是一名复旦大二学生发在网上的文章——《我和复旦》。
越来越多的学生变得现实。他们不相信规则能战胜潜规则，不相信风骨远胜于媚骨。我们追求的级别越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少。所以你看当今大学，大官越来越多，大师越来越少。
那么真正的教育究竟是什么样的呢？钱理群教授说：真正的教育应该培养学生独立自由创造精神，要有自我的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。
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