艾可-霍克将尸袋缝成洋装。 （取材自推特@echohawkd3） 去年 疫情 蔓延时，华盛顿州原住民团体申请补助个人防护设备，却收到一箱尸袋。 一名有原住民身分的公卫人员发挥她的手工艺，把尸袋变成象征疗愈与坚毅力的洋装。
经过6个月时间缝制完成的洋装，已经看不出前身是尸袋。 流苏袖子、领口点缀着小镜子、开口处的花布边，以及让人过目难忘的3个红色手印，每个细节都传递着讯息。
创作者是 西雅图 的公卫研究人员艾可-霍克（Abigail Echo-Hawk），今年1月她把成品放到个人的社群帐号后，已成 美国 版「时尚杂志」（Vogue）2月主题故事，并将在今年10月丹佛（Denver）的原住民电影艺术节中亮相。
艾可-霍克将尸袋缝成洋装。 （取材自推特@echohawkd3） 「西雅图时报」（The Seattle Times）今天报导，去年3月2019冠状病毒疾病（COVID-19，新冠肺炎）疫情蔓延时，西雅图印第安人健康委员会（The Seattle Indian Health Board）向州政府与联邦的合作单位请求提供更多抗疫的个人防护设备（PPE），结果收到尸袋。
艾可-霍克难过地表示，那举措反映出原住民族人受到的贬抑，且在疫情期间更为严重。 她告诉时尚杂志，西雅图印第安人健康委员会不是医院、没有住院病人、没有病床，「如果有人在这里死亡，我们会叫一辆救护车。」
她化悲愤为力量，以过去在阿拉斯加农村社区成长的经验，和所学的知识技能，把尸袋改造成特殊的「缎带洋装」（ribbon dress）。
缎带洋装的历史源于1800年代，擅长手工艺的美国原住民从欧洲的新移民手中交易取得布料后，编织点缀在服饰上。
艾可-霍克说，每一条丝带代表一个祈祷。 意在以这件缎带洋装唤醒人们关注原住民社区受到疫情的重大影响，同时点出原住民妇女失踪和被谋杀的困境。
根据美国疾病管制暨预防中心（CDC），美原住民染疫机率是白人的3.5倍，死于疫情的机率是白人的1.8 倍。 另外，原住民女性与女童受暴力威胁的机率是白人的1.7倍，原住民女性被谋杀比率甚至高过某些国家的全国平均值10倍。
艾可-霍克在洋装领口处缝了3排小镜子，象征驱走不好的想法和恶灵。 她对两个儿子说，这些镜子会反射出那些把尸袋、而不是个人防护设备送到原住民社区的人。
在洋装开口点衬的是黄色印花布，折边的文字重复写着她的个人箴言「我是祖先坚毅力的实证」。 艾可-霍克的祖先来自中西部名为鲍尼（Pawnee）部落，这部落在一世纪间从3万8000人减少到至今约700人。
艾可-霍克把她的挣扎缝进这件洋装，也与疫情之年从事公卫工作的奋斗和挣扎吻合，一针一线都「代表族人所经历的创伤，以及因疫情逝去的生命」。
她说：「身为原住民族群，我们有领导力，当人们来找我们时，是因为他们知道我们有解方，而不是把我们当问题。」
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