不孝有三，无后为大，其他两个是什么？

                               
登录/注册后可看大图

在中华传统文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我们为人处世的一项基本准则。
, E0 N! k+ M( R; v2 {
孝为德之本，百善孝为先。
. @- ], C% g% j0 G0 p- u3 E
很多时候我们评价一个人的人品，首先要看的就是他对于父母的态度。
7 D8 M$ K* W5 Q; F
' s! ?5 y* O  j' W# n6 M/ ^- K日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三，无后为大”，大多人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火，传宗接代。
8 d0 V( x: I: Z5 d+ i! k
但事实是什么呢？你知道三大孝都是什么吗？
8 O* M) x; R( ]8 c5 r
& i* B3 s* ^# o: j5 R! i/ ^! L8 T% w" J“不孝有三，无后为大”，这句话出自孟子，在《孟子·离娄上》上说：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。”

本来的意思是这样的：不孝的表现有很多，以不尽后辈的本分为最，舜娶妻子的时候没有告诉父母，是没有尽到后辈的责任。

- p" D% M, s# X+ E/ Q1 {% Y2 v古时候常说，“父母之命，媒妁之言”，婚姻大事要一切听从的父母的安排，舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分，也就是“不孝”。
; }% |  m( h( o
6 z2 [6 \5 q5 {& K! m: ~' S$ Q- C古文中的“三”并不是指的有三件事，而是表示一个虚数，形容很多。

“无”的意思是：“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任，这叫无后。

2 k! [, |# W1 b那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢？

. E7 g: d6 O9 R                               
登录/注册后可看大图

在汉代人赵岐所著的《十三经注疏》中，赵岐说：“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大 。”
7 m8 x* o/ Z; Q  C7 i0 N是说古代有三大不孝：

01
3 H; w3 I, U. [1 J阿意曲从，陷亲不义
) V( f3 i+ R; C1 x7 K7 j; k
6 x- c' M3 y, h( |3 X+ P一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

4 r0 v! b6 Z5 V# \% J* K9 ~孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。
1 }5 f$ m6 |8 H$ O0 c/ Q
/ }  V0 D; d% q3 y  T而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。
0 F% M6 q. p, I9 O1 K" Q
8 O( |  c# A/ @& Z4 s6 K! t4 D这是一种思想上的进步，因为父母也是人，父母也会犯错，特别是在现代社会，由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识，比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习，多多提高。
* P. `: Z& Q1 K9 c' m" k$ M
7 l9 E5 f7 n% v02
. L' s$ n6 X+ s- a8 m. `家贫亲老，不为禄仕
. ~; g9 z; |) L
. d! C, I4 t4 u4 N$ B  X家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
5 ?( {# i6 O2 g# w: B; x
7 r1 ^7 W6 Y- A' w3 R放到现代就是说，父母年迈，家庭比较贫困的情况下，做子女的如果不好好工作，让父母过上不愁吃穿的生活，这也是一种不孝。

( ?. J2 e: u9 Q  i  l7 g. l) x5 c因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦，尽了自己最大的努力，让孩子们能健康成长，衣食无忧。

2 T& c0 V& j# r: U7 h

, W6 G. W+ k$ j  h$ X% W+ _$ O# S4 }                               
登录/注册后可看大图

03
) {$ W% c+ e4 V6 U: V不娶无子，绝先祖祀

6 z2 S: }6 p" J7 a- I3 S8 }" H: `$ a不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
, }7 {, D* q% _/ N* F4 Y! o0 W- X
这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了，很明显，赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。
0 L5 h2 n, @1 H/ u
% k: f' O" P& k而且照赵岐的看法，“无后”排在前两种不孝的后面，也不是什么真正的“为大”了。

不过，虽然赵岐与孟子的话有分歧，但是弘扬孝道精神，在现代也是有必要的。

我们应注重的是如何尽好孝道，而不必过分纠结个别字词。
*图文源于网络，如有侵权请联系删除

来自苹果APP客户端