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一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带的,不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。3 N* V3 o$ P9 |+ i$ O
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—小读, F+ `7 T* o" K4 `" }% ^0 x
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人之长相,分体貌和心灵。
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五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。% \* g5 }2 M5 F ~
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颜值可以美容,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性。
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( T4 P- `) C3 i) V心有境界行则正,腹有诗书气自华。4 t) n! Q) |8 c4 H3 G* n
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精神长相,是一种看不到的能力,这个能力决定了一个人的精神力量。9 |5 s" d/ x' k' e$ v: s
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会说话是一门学问,有分寸是一种修养。
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“言而当,知也;默而当,亦知也。”
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语言最能暴露一个人,恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧。
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% ~7 A% X/ [2 \' g% x/ b知道怎么说话,知道何时说话,知道不乱说话,是一种了不得的软实力。
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4 i$ u2 X9 n6 l7 q) h5 `. F子禽问墨子:“多说话有好处吗?”
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墨子答道:! q1 ?' y4 z# }% n1 w* j3 ~$ L% Z+ y
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“苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的。# ]1 N1 _2 R: q% ]
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但你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。”
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我们常常评价一个人情商高,很会说话,其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让他人难堪,也显得自己大方得体。1 E% _, B: V: Q9 o" ^9 o# X# m; ]! C
, f- S- O& r6 r- X- U2 X. X. w你越会说话,别人就越快乐,别人越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你会越快乐。
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人生是由你的一言一行沉淀组成的,你怎么说话,决定你是谁,甚至决定你过得好与不好。
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/ \, C9 Z1 D/ F& h5 u& d# k口为祸福之门,懂得谨言慎行,照顾他人感受,才是智慧之举。" ]* p3 h/ u5 t
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以貌取人真的很公平。
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在朋友圈曾看到过这样一个段子:
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性格写在唇边,幸福露在眼角。
5 m2 v- ]9 }% [5 ?站姿看出才华气度,步态可见自我认知。" x5 x7 S2 s) W0 R9 Z& h/ ~
表情里有近来心境,眉宇间是过往岁月。; y+ o. V6 y, o- L6 z0 ]7 f
衣着显审美,发型表个性。职业看手,修养看脚。6 a8 }3 _6 Z+ {1 t5 S& }6 D' E
4 i7 P2 V0 X4 T: J: X: W" E一系列的观点看起来有些绝对化,却也颇有道理。8 Z9 e5 z) [+ Q- _8 b
6 h$ c* {) F4 b# z6 u到了一定年纪,你的形象里就带着你走过的路,读过的书,爱过的人,历过的事,哭过的泪和洒下的汗。
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这世上,总有人好看,总有人越来越好看,为什么不能是你?3 |5 x3 c7 i# t3 \5 V! J* D
0 {& Q h9 E! I0 {+ _好看,不止是肤浅的漂亮,更是举止端庄,待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳,都来自长久的准备。+ W! ?4 ^2 L/ x
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很久以前,有一个手艺人,手艺娴熟,很多人上门买雕塑。6 Z* a' ?9 l* R# [6 j4 T
但他又和其他人不一样,喜好雕塑妖魔鬼怪。
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有一天,他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑:不是五官发生了改变,而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。$ s% [& U2 x3 V0 a5 W# t
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后来,他到一个寺庙里,找方丈求助,方丈说:我可以给你治疗,但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
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于是,手艺人就开始不断研究观音的神情,德性和表情,有时甚至到了忘我而代入的境界。
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半年之后,当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后,他急忙去寺庙找方丈,对方丈说:请您务必帮我治病。% v" ^8 I! h- z7 r( [ F/ ~8 ]/ d
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方丈没说话,从背后拿出镜子,笑了笑说:你的病已经好了。1 s/ j6 i$ q" O* b6 k% e. U" I
% Z& Z L! p; v/ P这时候他才发现,自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
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/ W, |5 i1 n$ o' [0 ?1 a一个人若是热情洋溢,总是面带微笑,到老了,脸上的纹路也都是慈眉善目的。
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8 d8 c( y2 P( c, ?; N& k如果一个人长期不笑,面目表情僵化,越老显得越可怕,越没有亲和力。
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这就是所谓的“相由心生”。
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到了40岁,你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
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日本文学家大宅壮一说:“一个人的脸就是一张履历表。” j# A. `& B. _2 _
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌,这句话一点也不假。
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你前半生说过的话、做过的事,学到的知识懂得的经历,无形中都在改变你后半生的长相。
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2 o7 } u: D( P$ c善良的人,根本不会吃亏。
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+ J/ K" a0 j0 T9 E2 y: I《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。+ }4 T5 P* D3 ?$ b; C8 f* u+ H# @
" A( I: A7 _ B4 S" q5 i曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。4 N z% A) f% E8 D1 p
" ?" ?0 X5 c8 `& K+ I: z这是一个边远的山村学校,食堂的伙食糟透了,不是白菜萝卜就是萝卜白菜,而女老师的身体很弱,于是,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
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" O3 H0 [; K1 ]' s$ p卖主是个年过花甲的老太太,她叫说个价,女老师便定了5毛钱一个,其实,女老师暗中提高了5分钱,女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。. W! ^( ~$ a% |6 M0 }6 G" q5 t
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女老师看老人可怜,没儿没女,只靠几只鸡养活自己,于是每个蛋多给5分钱,这老太太可怜,女老师就做一个小施主吧。
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2 H$ Y" B! m) j% W3 r( T+ a; b* j奇怪的是老太太既不讨价,也不还价,这桩买卖就这么定了。
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) G4 n$ Z6 v5 V8 X: g5 O4 ~买过一段时间,女老师觉得老太太实在可怜,便单方面又提高了5分钱,一个鸡蛋5角5分。
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$ I6 H: f* \" [3 B( ~- R这回老太太作声了,坚持不肯提价,但女老师坚持要单方面提价,僵持了很久,老太太终于接受了。; j. U. D% P$ a( G
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那天,女老师照旧去老太太那儿买蛋,正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。2 j9 E5 t/ J! L1 b' o
, E# u) `/ R2 r1 ~- E% U蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走,老太太不肯。- z8 S0 \( N1 G. [$ L. ?9 e
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蛋贩子说,这个价够高了。山里都是这个价。
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3 K3 l1 H x1 D& ?老太太说,不是因为这个价,而是这些蛋要卖给那位瘦老师,人家那么远到我们这里来教书,又那么瘦,我希望她胖起来,在这个小学里长期待下去,孩子们需要她。
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女老师顿时呆了,原以为自己是个施主,想不到真正的施主倒是老太太……
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; {, Q3 }8 P0 N( S& z1 j* P0 J凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。& G- E7 H5 D5 X M4 S8 p
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生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意。无论你对谁好,从长远来看,都是对自己好。 7 [6 D! K& [9 ~' o# C
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一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳,已在你的身后跟随。
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8 m& U% N& ]4 v. s. S/ g知世故而不世故,历圆滑而留天真。) o* c# m1 c8 }6 b6 n& S% ]- g+ ]
$ t- F' a# e# K3 j《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”
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在这个纷杂的社会,我们要生存,就必须要和人、和事打交道,这个过程中,把握好尺度的同时也要保留真实的自我,也就是所谓的知世故,而不世故。8 U. m/ P$ O- _: ^8 W4 |
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这不是轻而易举做到的,而是走过千山万水去感悟和**的结果。' r% B$ O& ~" V, s
/ L2 w( t5 S* q+ r3 v. G苏轼在63岁穷困潦倒之时,还写下这样的诗句:2 p7 r% f6 J9 Y2 n: |; s$ G
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寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
* M# d3 ^* a7 u% N小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。
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. n' s. [+ k* h% v" s: l. j先说自己衰老,又借小孩子之口调侃,酒后的潮红被误认为脸色红润,用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
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9 N; C+ u3 Z1 T+ D5 e8 H4 [" U一个人未经世故,容易在逆境中沉沦,也容易苛以待人,而饱经世故而不世故的人,见过生活凌厉,依然内心向暖。+ y+ a: N2 E C$ u4 O- r4 G
; n4 s; X- H2 b7 o- g; |周国平在《灵魂只能独行》里说:/ a* p4 ^. Y, k
. P2 l) T2 S7 ?. s; u许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。
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/ B/ w% N% W# z" `5 x: @那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。% s# ?6 U. u+ Q u4 p" r2 p
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真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。% q6 E+ I, b7 T& [! m
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3 j i0 c6 j0 j* d1 F让人舒服,是一种**的魅力。% r1 m- ^# A) P- H/ |' L
! c% c3 B2 {7 j6 L7 q《菜根谭》:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
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, b* \+ q; C) F. q为人处事,以遇事都要让一步的态度,才是高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;
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待人接物,以抱宽厚态度对人,才是有福的人,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。- ~& U) I% z7 ]' @6 R4 g
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古希腊哲学家苏格拉底才华横溢,智慧过人,可当人们赞叹他的学识渊博时,他却谦虚的说:”我唯一知道的是自己的无知。“
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* D# g( p _0 ?8 T; V著名文学家马克·吐温有一次去一个小城,临行前别人告诉他,那里的蚊子特别厉害。
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3 t. k5 G+ p, x1 R: E3 O到了之后,正当他在旅店登记房间时,一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋,这使得职员尴尬万分。7 t6 P- k; r7 Z8 y' P
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马克·吐温却满不在乎地说:“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍,它竟会预先看好我的房间号码,以便夜晚光顾、饱餐一顿。”7 `+ N. P2 n! c _6 j8 p- E' P
% j8 ]; s8 p( s6 f3 T一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。7 J3 b/ X. M) ~& j5 z5 |! X; o
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结果,这一夜马克·吐温睡得十分香甜。
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2 X4 G. s' T W4 f& c3 t _原来,当天晚上旅馆全体职员一齐出动,驱赶蚊子,免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。+ j' l, G/ G( x" g
% j: C( e# E; a% |$ k2 U你身边有没有这样的人,他们也许貌不惊人、也许才不出众,却在无形中有着一股别样的魅力,让你想要与之接近、放下心防,与之倾诉心中的秘密?- y3 J0 b8 g c |' ?0 f
4 u4 u5 j; {- K2 ~君子如玉,让人舒服的人就好像一块温润的美玉。: A6 C% ]: Y5 J3 T
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和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。5 v6 U$ [5 L+ u! ^6 K0 p0 \8 U
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奥黛丽·赫本被誉为女神,不仅仅因其貌美,貌美的很多,并不能被全世界的人记住,也不是因为学历,比她学历高的比比皆是。5 p% S$ R8 f7 x a
3 [8 R- y4 G$ d0 L- N但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词,她在遗言里这样说:
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若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;/ U- ~0 b+ J' w. a
: E( o+ h# E* B. S8 y5 y; N, `若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;
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$ \9 p1 {" R; z- l2 I6 [6 X6 Y若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;8 g: i: ^ f5 ?
. w# v8 G9 o, e若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;" h% [; D9 e2 ]8 W; K
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若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。3 ]3 P; ~7 ^) _0 p7 L
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这就是对“精神长相”最好的解读。
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6 p7 B0 b" A' ?: `; O/ P一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带的,不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
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