======================还有人吗?山上的朋友,还在吗======================; N( P) n; F5 G; X5 W& v
我都懒得说这是最后一次了——虽然这真的是最后一次。(嗯,别客气,piapia朝我这脸上打)9 a! [9 J& b& [' q2 r$ G
) k8 z2 O! Z1 Q# o# {小人物没见过这么多赞,五百到一千,一千到一千五。得意下去了,惶恐上来了。
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这回我是来认错的。生活做人讲究中庸温和,可一写东西(水平一般的人,如我),难免要去寻求偏激和绝对的力量。——我正是犯了这个错。
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/ H4 ~8 i0 `! m5 @5 Z) N8 P让我意识到这个问题的是一些评论,有人说我毕竟图样,有人说我毕竟还在象牙塔里……我不敢犟嘴,你们说的真的都有道理,与大家共勉。
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' d% l: F3 `" c( O我预料不到以后的生活和麻烦,我可能会稍做妥协吧。但是我相信,善于独处将永远是我的爱好和财富。 S! v* x$ X# I' G$ B- T% i
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网易公开课主页里有个视频,陈丹青的《文学与读书》,可能有很多人看过吧。
9 p p! |" X6 ~5 t& z( _ B7 u(凭记忆大概写一下)
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" ?7 K3 P+ T' C) ~, B有个女同学问:来了大学后,发现很多事和自己想的不一样。
4 I+ o4 w- z* L$ o+ l陈丹青:没事,你且等着,等你到了社会上,会发现和你想得不一样的事多着了。要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。2 F: y$ E/ M5 S6 h. m
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我喜欢陈丹青的最后一句话,尤其喜欢里边的”他妈的“三个字。原来人到了他这把年纪依然可以傲娇,可以做自己,可以真性情,可以愤怒。他这一句话给了我很大安慰。
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( G+ d; ?/ U2 ~重点就在这里,人要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。但至于重点是前半句还是后半句,大家各取所需。
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浪漫主义是害人的,大家不必要像赴死的悲情英雄一样,全然地改变自己,还觉得这有种悲壮之美。这很傻气,起码我觉得是。8 }! W2 i) p2 s- _' A8 J
, L! K5 y; R' |' j( {时间有点紧,让我无法写短,絮絮叨叨泥沙俱下,大家自己精简吧。我只是个涉世未深的毛小子,自知没资格做任何人的生活导师,下边是原文,如果大家还是要看,请批判着看。6 I; l3 O- u" {
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我真是没脸没皮……这回真的是最后一次更新!!0 _% B6 R' C$ p G, Y$ x4 B
1:不必把我想得太极端。在生活中,一段关系只要不是太束缚我,我还是乐于和他们互相帮助的,只是不会太亲密罢,不会拉帮结派称兄道弟罢了。+ l8 w, N# z9 q4 V
2:可能有人说我作,为装清高不惜自讨苦吃。其实我还挺现实,只是在做事方便有人照应和生活自在无人打扰的抉择中,更看重后者。(这两者是有一定矛盾,不是吗)
' J1 M. S. t% {( C$ Y* h3:还有我那个哥们的事。当时我没回他。也不是笃定了要绝交,只是不乐意说话而已,哪怕明知这样会让他不爽。
3 K$ g1 D1 x1 L" d+ G4:嗯,答案真的是很乱,想到什么写什么,大家担待。' T3 C0 e! H3 j2 z2 l
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( \; ?1 x1 B' |& X+ }' T这回真的是最后补充了……
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整篇回答都是我个人的、目前的想法,只是给大家提供一个思路。世上没什么一劳永逸的道理,这是这世界遗憾的地方,也是她的魅力所在——大家还是要有自己的主见才行。 有人说,人毕竟是社会性动物。没错,一般来讲,社交带来方便甚至是乐趣。但对我,以及我们这类人却不是如此。我只是想去尝试另一种生活,看看行不行得通。毕业后,成家后,踏入生活后,我也可以忍受些孤独,忍受些办事不方便。在这样的前提下,如果生活并不太为难我,那我感谢生活,感谢这个世界。& H7 l2 t" W$ g$ s% ^8 D" ~; t
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最后一次更新,不喜交际那块儿,我觉得有必要补充一下。( e2 B3 J* w5 O+ V7 Q
, t! _& F% a" N9 n忘了在哪看的,说鱼在水里自由自在地游,鸟在天上自由自在地飞。它们活得很潇洒。可为什么偏偏是作为高级动物的人,有这样多的担心,这样大的痛苦呢? 其实,你满可以活得像鱼儿鸟儿一样潇洒自在,上帝也不会因此断你的活路。 ) r& S% V# F. {6 @. Q% N8 e
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6 d7 e+ T& E0 W1 k' a* m1 [放假在家时我妈和我说,你不能老窝家里,你应该找别人玩玩去。9 W$ A* r+ U m
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我一想,有道理。可是找他们玩什么呢? 打麻将、抽烟喝酒、听些乱糟糟的蠢话……算了,我挥了挥手里的博尔赫斯小说集,和我妈说:还是看书更有意思。
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) v' n [# s+ L( B8 r: V我妈又说:你不结交些村里上的人,到结婚时,连个给你放鞭炮的都没有。/ K3 q) e% T7 Q, M& h
) f5 Q/ n: ^( E. e这可把我吓坏了……我开始虚构我结婚的那天,我背着我的丑媳妇,走在孤零零的燥热的阳光里,村里人在两旁抿嘴偷笑。我的丑媳妇问我:你的朋友们呢?
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5 G0 ^. r$ b3 i4 `我说:我没有朋友。
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* v% X; D) ^: m! v/ y0 ~ K丑媳妇说:那谁给咱们放鞭炮?谁来闹咱们的洞房?
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我说:没有人,要不我花钱雇几个人……来闹闹洞房?你好这口?+ x( J/ H! ^( z/ A; | B, r
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我的丑媳妇哭了起来:算了,我不嫁你了,太丢人了。$ o# G6 e" P+ S& E
, g- Q7 R4 M! Z我说好吧。
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0 b6 Q3 g2 ^2 j5 \我的丑媳妇,哦不,那个丑女人,走了。 我独自开始了活该孤独的一生。
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2 Z9 e. o: Z* ^8 v我打了个机灵惊醒过来——会惨到这份上吗?不大会。 而且我什么时候结婚?十年后……妈的。
& F5 p* [) }0 i& Q r$ n这就意味着,我在考虑十年后的事。我要陪他们打十年的麻将,吸十年的二手烟,听十年的乱糟糟的蠢话,才能换他们闹我一晚的洞房? 好像不太值呀。
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没人给我放鞭炮,没人捧我场子,我还不会花钱雇人吗?就算结下了梁子,花钱雇也雇不来。这一天的不自在是什么致命的灾难吗? 比十年的自在更重要吗?
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他们听说,在中国有人脉才好办事。他们想想自己,慌了;
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他们听说,青春就要谈几场恋爱、就要极尽疯狂(我一直怀疑这话是老人说的还是年轻人说的)。他们想想自己,又慌了……
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说到底,让他们痛苦的,不是办不了的事,不是没谈恋爱的后悔,而是对这些事未雨绸缪的焦虑。而那些办不了的事,没去疯狂的后悔,反倒没你想的那么严重。
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5 L, M5 r* @& J; G7 L就这些吧。其实说再多,也只是我自己的片面看法。大家也还是要有独立思考的能力,要有自己的主见。
: t+ v$ l9 o2 W3 N- H==========================原答案==========================
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“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时觉得空虚。”——鲁迅$ A( I+ C3 n# U
' P d0 F F' {6 l0 B' u; N: E+ r% w迅哥镇楼,我去打个草稿先~- ~5 o# q: p! ?2 `# c2 L* o* P: ]
/ J! f/ L3 n% j先别赞了……昨天又看了一遍加缪的《局外人》。 大家可以去看看。 . }0 h& n5 I. W" q
我得准备明天的考试,考完试再回来试着写写。& F# y/ O2 S' h G- U2 w
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大家别赞了,引用迅哥一句话得这么些赞,惶恐得很……* x* j3 L O# n+ P
==================第一次用分割线好紧张==========( v; D" w3 | y- i# o
8 g$ \* Z# Y, ` S; z8 `楼下一个男人病的要死,隔壁的一家唱着留音机。对面是哄孩子,楼上有两个人狂笑,还有打牌声。河边的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲喜并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
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7 |" B9 f) I8 R1 E. P% B" F好吧,又是迅哥。8 H) W/ V/ v$ `$ ~
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搬运上瘾了,再来一段《局外人》的百度百科(有删改):
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/ U. \; \" h/ `, W$ R& ?“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” 但是莫尔索(局外人主人公)却有意无意地要跳出这个世界的既定模式,保持和芸芸大众的距离,完全遵照内心本性,做一个冷眼旁观、我行我素的局外人。 6 H( Z* T, e: V* Q5 ~7 G* @
首先是情感生活上的局外人,“今天,妈妈死了。也许是昨天,我搞不清”。这就是小说惊世骇俗的开篇。丧失亲人的打击无疑是沉痛而惨烈的,可是他却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述,仿佛事不关己,连时间也记不准确,让人十分讶异。他自始至终都没有流过半点哀伤的泪水。在草草地给妈妈守灵下葬后,他还急不可耐地去海滩游泳,看喜剧片,寻求肉欲刺激。女友玛丽问他是否爱她,他却把这个人们视为神圣的问题当成毫无意义的废话,绝对不肯巧言令色来搪塞女友。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友,莫尔索却回答“做不做都可以”,一副无所谓的态度。 《局外人》中有一句神来之笔,我凭记忆大概复述一下:我坐在妈妈的棺材前,我后边也陆续坐满了人,一动不动。有那么一刻,我有种奇怪的感觉,我觉得他们是来审判我来了。/ E. M$ y% c8 M Y
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看到这里我笑了,我有过这种感觉。1 k+ ^. i' s8 Q6 w
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高中时有一天,我接到了卧病三年的爷爷去世的消息。从学校赶回家后,堂屋里放着一口漆还没干的棺材,爷爷已经躺进去了。灵堂里是我们一大家子,还有来帮着办事的村上的人(收礼金什么的),他们抽着烟,时不时说笑,嘻嘻哈哈。我坐在棺材前的板凳上,悄声啜泣起来,浑身发抖,发冷。6 J) P- K6 e) }6 h
4 ^- j3 f1 r# k( a不一会儿我老姑过来了,她拉了我胳膊说:孩子你去吃饭吧,你不会哭。
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那一瞬间我觉得我受到了侮辱——她觉得我在演戏。
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% `2 g9 u4 j$ L" N而且觉得我随时能停下来,还能吃下饭。她也觉得我作为孙子,理当去演这出戏,而对我真正的难过反倒熟视无睹。
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没错,哭丧应该是嚎啕大哭、嘶声力竭、念念有词,让人听了为之动容的那种。+ D6 J+ x. b6 X9 ~; z$ e9 G
. _! P0 r% C/ E: F* @第二天下葬,村里有个习俗,孙子们拖着墓杆——就是一颗树苗——哭着绕村一圈,然后拖到坟地去。 我奶奶和我们几个兄弟说:路上一定要哭,不然别人笑话。" W* {4 M. F; }4 g7 ]% m
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走在街道上,一看见有人在路旁,我哥就悄声说:快哭!" l3 e' l5 B' J5 f& M; Z
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然后我就努力地想想我爷爷对我的好,努力地哭出声来。但还是哭不出来,我觉得表演给人的哭,是对我自己的侮辱,也是对我爷爷的不敬。我哥在前边anan地哭着,太假了,我听了差点笑出来。
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. ?* i6 F/ \" Z$ N- L葬礼那两天我一直在想,我现在干的这些事,和我爷爷的死到底有什么关系。我们忙于各种仪式,忙得连悲伤的时间都没有。0 P* Q# t0 q- y- G* P1 k' Y
7 N! g- g. _- L, U, [绕远了?还是回到《局外人》百科下边。
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& N9 D4 z! Z6 S其实有句话我表示怀疑——“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” , n+ I+ A4 H4 m$ c8 L x$ c6 x; F. O
0 X7 u6 L3 c3 @我不确定的是,那些”大多数人“,是真的表里不一,和我们一样薄情,却囿于责任和对以后的考虑,才有意维持人际关系呢? 还是说他们本来就热衷于此,能从中得到乐趣呢?如果只是维持人际,为了以后办事方便……这也太恶心了吧?
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: E1 i. q |6 o3 g我倒宁愿他们是后者,他们是真的喜欢交际,他们像火柴,只有遇到和人交往的摩擦面,才能发挥他们的才智,燃烧起来,成为他们最好的自己。(这个比喻是借用的)。 而我这种人呢?怕是和迅哥一样了:沉默时,独处时,是完整的自己。开口说话后,激情似火地表述自己时,我变成了一字一句,散尽了,空虚了,一无所剩。5 w1 x" H! M0 p- H4 H
5 k' l t/ S) q% n$ J$ Y$ G0 ]; U我在高中有个好哥们,好到什么地步呢? 好到交换日记看。 毕业后联系少了,有一年没怎么联系,我也渐渐忘了那段交情。 后来看他不断发说说(鸡汤),赞评都很多,好像混得很好,各方面都有涉及,朋友多得咋舌。 有次他在qq上问亲切地问候我:XX在吗? ! z+ y5 H1 m2 i) |* r7 \- [9 X
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我当时就想,如果捡起和他这段交情,以后有什么事找他会很方便吧?这么想了想……我终于没有回他。
+ `' f" r% R, N: r; N L' n嗯,我就是在较劲,回他一句很容易,聊一会也很容易,捡起这个人脉广的朋友易如反掌。但我就是不想为了功利的原因去交朋友——开了这个头,以后就没理由不继续这样做,这会把我累死的。 我就是要给以后的自己添堵,为什么做什么事都要考虑以后呢? 为什么以后的怎样一件小方便都比当下的自在重要呢? 人们就是这样,要么忙着后悔过去,要么忙着为未来铺路。只因为这两段时间是握不住的,掌控不了的,所以每件小事都让他们格外惶恐,都大过天。殊不知过去已过去,未来还未来,我们有的永远只有现在呀……(咦?文风突变!鸡汤味儿弥漫…… 算了,没紧绕主体,但也是肺腑之言,大家将就着看)
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先这样吧。
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3 m6 r. I% t1 M* Q评论里有知友问,人生难得一知己,说不搭理就不搭理了吗?
" I& v, A9 Q* r7 G( R$ h这里回答一下:高中时,我和他也谈不上什么知己,只是同算有些想法(所以才写日记啊)的人。互换日记看,一来二往,成了那段时间里挺要好的朋友。
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上大学后,我看他发的说说,大致估摸出他的操行了。他属于书看得少而想得太多那种人,至少是没看什么好书。天天在空间发些成功学的鸡汤,倒胃得很。
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其实QQ空间和微博微信,这些这个时代独有的东西,挺有意思—— 一个人发的东西,反而比当面交流能透漏他内心的想法。
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6 ^) k1 ^- a4 s5 @而我不止讨厌他发的那些亢奋的鸡汤,还讨厌他故作深奥的文笔,所以我就不太喜欢他咯,然后就没和他说话的欲望了。这也不是什么深思熟虑后的慎重的决定,只是没心情和他说话而已。
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