文：洪流（作者投稿）

发生在大年三十的张扣扣杀人案，必将成为2018年的焦点案件，甚至可以成为一个很有卖点的电影题材：在阖家团聚的日子为母报仇；司法不公导致的血案；二十多年的隐忍；只杀作恶者，不伤及无辜。

案件报道信息一出，就赢来了民众一片叫好声，有不少公号称其为义士，颇有二十一世纪豫让和聂政再生之雄伟。

但是，且慢为张某某喝彩。就目前从网上披露的信息，本人就觉得疑点不少。

第一，目前网上的张案信息，不知其渠道来源。就刑事案件来说，杀人动机首先来源于嫌疑人的供述。张刚被警察抓获，网上即传出其为母复仇之说，一般来说，警方在未经过反复提审和调查证据前，不太可能认定张的杀人动机。也许张在杀人时声称过其是为母复仇，所以复仇之说被传播出来。但这样的声称，至少目前还不能成为最终定案的依据。

第二，根据网上信息，张母在二十多年前死于司法不公——若张欲复仇，为何要等二十年？张在新疆服役时能接触到枪支，若论复仇机会，那时机会应该是最好，但张在服役时并未复仇（也许没有找到合适的机会），却在服役回家多年后才复仇杀人，这当中漫长的等待，对于一个复仇者的心理煎熬可想而知。

张为何要等那么长时间？这当中到底有多少故事？

第三，张甫被抓获，为母隐忍复仇的故事马上就传遍了网络，这样的故事对于塑造张的孝义人格实在太完美了。因为太完美，所以我犹豫着不敢相信。

张的故事不知道未来还会有什么版本，但民众的反应却让我这样的法律人沉默：民众宁愿相信杀人者具有伟大的道德品格，宁愿相信司法不公，也不愿去想一想这个案件背后是否还有别的故事。

也许，张案背后到底还有没有其他故事已经不重要了，也许民众一直等待着张这样的英雄出现，一个反体制的英雄，一个信奉暴力救济的牺牲者。如果真是这样，杀人者是不是为母复仇也不重要了，就像切格瓦拉当初带着红色游击队截杀政府军士兵一样：没有一个格瓦拉的信徒会去关心政府军士兵的死伤。信徒们都相信暴力是应该的，是正确的，是获得幸福的必经途径。

这才是喝彩声中最致命的。