丰子恺花了45年的岁月

坚守着十年画一本的盟约，

完成了450幅图文并茂的《护生画集》，

是由佛教界、文艺界诸位先贤、

大师们绝世合作的结晶，

是一部不可多得的文化精品。

丰子恺创作的6集《护生画集》封面

1928年，丰子恺为祝贺恩师李叔同50寿辰，寄去了自己精心绘制的50幅《护生画集》。

丰子恺作品《今日与明朝》，其配文为其恩师弘一法师（李叔同）所写，未有落款。

10年后，第二集《护生画集》完成，共60幅。李叔同非常高兴，很快为画集配上了文字，并回信：“朽人70岁时，请仁者作护生画第三集，共70幅；80岁时，作第四集共80幅；90岁时，作第五集，共90幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。”

收到恩师之函，丰子恺回信：“世寿所许，定当遵嘱”。

1942年，弘一法师圆寂，但是丰子恺又继续画了第三集70幅和第四集80幅。

此后，丰子恺谨记李叔同的嘱托，为报师恩而发奋而作。然而，就在丰子恺打算继续完成最后两集时，意外却降临了——十年“文革”来了。随后，刚当上上海中国画院院长的丰子恺，因为在“文代会”上一番关于“ ‘大剪刀’剪出千篇一律的冬青树”的发言，而被错判为“上海十大重点批斗对象”之首。

丰子恺作品《蚂蚁搬家》，其配文为丰子恺所写。

接下来，日复一日无休止的折磨便开始朝已是60多岁的丰子恺蜂拥袭来，“造反派”不仅抄了他的家，还日日批斗他，他们把刚出锅的热浆糊浇到老人的背上，然后再贴上大字报，游街示威。老人自然是受不住这番折腾，痛得走不了路，于是，造反派们便又残忍地拿着皮鞭抽打他，从街头一直抽到街尾。

但丰子恺很坚强，从没流下过一滴泪，后来，造反派又剪掉了他养了30多年的胡子，那些胡子是丰子恺为怀念自己已逝多年的老母而特意蓄起来的，人们都以为老人这下肯定承受不了，但没想到丰子恺却笑着说：“野火烧不尽，春风吹又生……”

再后来，丰子恺又被下放到上海郊区，从事田间劳动，乐观的丰子恺瞒着家人，称，管教的人看他年纪大了，很照顾他，因此自己过得很好。直到有一年冬天刚下过大雪，女儿丰一吟去给他送御寒的衣服，女儿是在一个一望无垠的田野里找到丰子恺的，他孤独地站在寒风飕飕的地里，胸前挂着一个蛇皮袋，正在一点点地摘棉花，全身冻得直发抖。

之后，在丰一吟的一再要求下，丰子恺才带着她去了自己的住处——一间破得不能再破的旧牛棚茅草屋里，因为屋顶年久失修，女儿清楚地看到在父亲床上的草枕边上，还有一堆没融化的积雪……

即便是在如此简陋的卧室里，老人也很难睡上一个踏实的觉——管教他的人，经常会半夜三更，突然吹响集合号。丰子恺年纪大，手脚又不灵活，自然每次起床都不能像其他人一般麻利，于是被推搡被斥骂成了常有的事情，后来，他干脆睡觉不脱衣服。

虽然遭受到如此非人般的不公虐待，但丰子恺依然没有任何的抱怨，从没想过要放弃绘画，从不敢忘记对恩师的那句承诺。“护生即护心，慈悲在心，随处皆可作画”，劳动改造期间，他以苦为乐，只要一有机会，就会想方设法继续《护生画集》的绘画，并完成了第五集的90幅画。

丰子恺一生虽然作画几千幅(算上重复的有上万幅)，但画“护生画集”，犹怀着一颗虔诚之心。

在创作第五集《护生画集》期间，丰子恺常常梦见成百上千的禽兽前来向他叩谢，表达欢喜鼓舞和感激。1965年3月31日，丰子恺在给广洽法师的信中写道：“所述梦境，实非偶然，精诚感动万方故也。弟昔年作护生画时，亦常梦见千禽百兽欢喜鼓舞，有时梦中景象助威画幅……”

但环境的恶劣最终还是击倒了老人。患上严重肺炎的丰子恺被允许回家养病，此时的他已经76岁的古稀老人了。回到家中的丰子恺便没有按照医生的要求，好好休息，积极配合治疗，相反，他甚至偷偷扔掉医生开的药，全身心地扑到绘画上去。他每天凌晨4点就起床，开始着手画《护生画集》的第六集。此时与恩师约定的最后一集还有6年时间，但丰子恺似乎隐约感觉到自己将不久于世，于是拼命画。儿女们怕他累坏身体，把他的笔和纸都藏起来了。丰子恺就向他哀求道：“你们这是要我的老命呀，快还给我吧。”

儿女们只好作罢，晚上即便睡在一个需要蜷缩起双腿才能睡下的小床上，他也一点感觉不到不便。他的所以心思都沉浸在画作中，《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名画就是这个时候完成的。1973年底，丰子恺终于完成了恩师的重嘱，画完了《护生画集》的最后一集的100幅画，这与他送给恩师第一集《护生画集》时，整整相隔了45年。两年后，老人与世长辞。

“我敬仰我的老师弘一大师，是因为他是一个像人的人。”做一个像人的人，这便是丰子恺一生的追求。他用生命完成了这一追求。

《护生画集》的各种版本

“在他之前，没有人画过，之后也没有人画过。”后人这样评价丰子恺独特的漫画。他用淡雅常见的线条，寥寥数笔勾画出高尚的人格和深远的思想，简单朴素中画出悲悯和仁爱之情，堪称中国一代漫画大师，而其中最为知名的便是这6集《护生画集》，一共450幅。

今日，让我们来欣赏画集中的片断。在生活中，处处播种护生的心……

《众生》

是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼昏蒙。

普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。

————弘一法师

《生的扶持》

一蟹失足，二蟹扶持。

物知慈悲，人何不如？

——弘一法师

《吾儿！？》

畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。

鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。

人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。

畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。

——慧道人诗，弘一法师书

《亲与子》

今日尔吃他，将来他吃尔，

循环作主人，同是亲与子。

——参用宋黄庭坚诗句，弘一法师书

（注：日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。

“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。

鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。）

《暗杀其一》

若谓青蝇污，挥扇可驱除。

岂必矜残杀，伤生而自娱。

——弘一法师 

《暗杀其二》

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

——唐白居易诗，弘一法师书

《乞命》

吾不忍其觳觫，无罪而就死地。

普劝诸仁者，同发慈悲意。

——弘一法师

《生离欤？死别欤？》

生离尝恻恻，临行复回首。

此去不再还，念儿儿知否？

——弘一法师

《倘使羊识字》　　

倘使羊识字，泪珠落如雨，

口虽不能言，心中暗叫苦。

《芦菔有子芥有孙》　　

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。

《今日与明朝》

日暖春风和，策杖游郊园。

双鸭泛清波，群鱼戏碧川。

为念世途险，欢乐何足言？

明朝落网罟，系颈陈市廛。

思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。

《雨余春水满》

朝来池上有新句，火速报教同舍知，

昨夜雨余春水满，白鸥飞下立多时。

（某宋人诗） 

《主人登高去，鸡犬空在家》

行至菊花潭，村西日已斜，

主人登高去，鸡犬空在家。

（唐 孟浩然诗）

《浪打鸳鸯》

鸳鸯偶，双宿双飞双厮守。

蓦地风波两下分，雌雄隔水都回首。

（见明 陆采《明珠记》曲本）

《寻香》

行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开，

黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。

（宋 翁卷诗）

《一方丝罗巾，千百春蚕命》

仙家住处绝尘寰，也厌人间杀业添，

自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。

（玉鬘诗）

《反哺》

乌鸦乌鸦对我叫，乌鸦真真孝。

乌鸦老了不能飞，对着小鸦啼。

小鸦朝朝打食归，打食归来先喂母，

母亲从前喂过我。

（见《学校唱歌集》）

《石上山童睡正浓》

柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸，

饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓。

（普明禅师《牧牛图颂》）

《白云明月任西东》

白牛常在白云中，人自无心牛亦同，

月透白云云影白，白云明月任西东。

（普明禅师《牧牛图颂》

《一曲升平乐有余》

露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘，

山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。

（普明禅师《牧牛图颂》） 

《牧童归去不须牵》

绿杨阴下古溪边，放去收来得自然，

日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。

（普明禅师《牧牛图颂》）

《羌笛声声送晚霞》

骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，

一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。

（普明禅师《牧牛图颂》）

《牛也空兮人也闲》

骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，

红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（普明禅师《牧牛图颂》）

《一鹊噪新晴》

雨过花添色，风来竹作声，

小窗无个事，一鹊噪新晴。

（虞愚《雨后即事》）

《春郊草味鲜》

日长耕作罢，闲步晚风前，

牛背安眠好，春郊草味鲜。

（缘缘堂主人诗）

（缘缘堂，现代著名画家、文学家、美术音乐教育家丰子恺先生的故居。）

《客来不入门，坐爱千年树》

茅屋两三间，草草蔽风雨，

客来不入门，坐爱千年树。

（明 张承客诗）

《覆巢》

谁家稚子太无聊，偷把长竿毁雀巢，

雀命区微人不惜，童心残忍罪难消。

（夕颜诗）

《上坡》

老驴羸瘦颈皮穿，车重坡高欲上难，

多谢路人垂爱惜，肯将一臂挽车栏。

（夕雾诗）

《终身羁绊》

谁家顽童恶作剧，长绳系住蜻蜓脚，

侥幸逃得性命回，终身束缚摆不脱。

（学童诗）

《大鱼啖小鱼，小鱼啖虾蛆》

茫茫世界，芸芸众生，

升沉悬殊，弱肉强吞。

苛政之勐，甚于刀砧，

思及禽兽，岂不顾人？

善护生者，先护人群。

（学童诗）

《延年益寿》

有生必有死，何人得灵长？

当其未死时，切勿加杀伤。

自生复自死，天地之恒常，

万物尽天年，盛世之嘉祥。

（学童诗）